吳老師快速簡介

本站與交集網群特色:

探索人文社會領域中是否存在「第3類知識」？是否仍待探索行為研究基本定律？與不同的計量方法？圍繞這個核心的主題包括：「取用模式 Adoption Modeling（國際研究）」、「行為研究/第3類知識」、「資訊管理」、「電子商務」、「選舉行為」、「網路教育」、「數位/網路內容」。本站教學理念上主張「全人教育」，輔導跨國、跨校學生建構虛擬整合校園的「大學青年網路雜誌」，提供產學合作服務，並歡迎與發展網路社群有關方向的交流。

吳統雄最期望的分享，就是「多學、好問」。他建議學習不必受教育制度所限、更不應被考試或短期功利目標所牽引。多學不是負擔，而是拓寬知識金字塔的基礎，得以享受向上攀爬的樂趣。

這項理念其實是復興孔子杏林、希臘學林「全人教育」的理想。近代分科教育興起，形成「分流分科」的制度，與「兩種文化」的社會現實，將年輕人制約成理工、或人文的兩型，喪失了平衡發展的自信。吳統雄願意提醒：學業「專長」是為了分類「職業」，而不是分類「人性」；多元發展雖不能保證大富大貴，卻能回復以人為本的樂趣。

吳統雄是這項理念的嘗試者與實踐者，他在臺灣受教育、而在美國教大學研究所；在沒有便利中文電腦的年代、發明智慧型中文處理系統；在政治威權時代、首倡公開民意調查；在文化淪為附庸的時刻、率先參與「校園民歌運動」創作演唱、也是第一張「反動」唱片的執行製作人；在「來來來、來臺大，去去去、去美國」蔚為信仰的潮流中，是少數幾位立志留在臺灣作螺絲釘的同學之一；在人文社會行為研究其實還充滿疑義的今日，呼籲我們不能輕視自己建構歷史性科學典範的潛力與能力。他的學習與作品 除了以數學為基礎、以數位美學為應用的主題外，還有人文類的學習，包括：社會評論、小說詩文、音樂歌劇，和美語與美國文化教學等。

吳統雄很喜歡學習，所以讀過臺大、建中，教過美國排名第一（也可能是世界排名第一）的喬治亞理工 System Engineering，見過許多頂尖聰明的人；所以他知道，他在聰明方面最多只能算中上，如果把「記憶力」也列為聰明的因素之一，他甚至要排中下。但是，他在「勤以補拙」「追根究柢」和「不受形象取向鉗制」方面，是非常認真的實踐者。所以，他才發現「知識光譜」現象：要深入回答 A 領域的問題，可能要借重 B 領域、甚至 C 領域…的知識，所以才觸發了不斷學習的興趣、才能認知真的有「觸類旁通」的道理、以及體會當前的許多教科書與教育制度，有可能把我們的求知眼光限制在極為狹小的「框架知識」裡。

他把以上的學習興趣和嘗試成果記錄下來，在當前「學習分流、單一發展」的思想框架中，有可能不容易被認同，甚至被誤解；但他其實是分享，分享「多元學習與發展」的實踐，如果你願意體會，有可能證明普通人如我、如你，都有多方面學習嘗試的潛力。

吳統雄喜歡問「為什麼？」也是追求「獨立人格」的反映：秉持「懷疑論」與「實證論」的哲學，追尋合理性的品味。「獨立判斷」，知易行難。人性的第一反射，其實是跟隨權威、盲從有名氣的形象。

他常常進行一個簡單的實驗，提問：「是太陽繞地球轉？還是地球繞太陽轉？」大家都答得出來。再問：「為什麼？證據在那裡？」卻就很少人能回答，多半是依據「書上說、名人說、大家說」，只有結論，卻沒有理由。反映現代很多人和16世紀的人類認知完全相反，但認知的本質與方式仍然完全相同：跟隨的多、獨立的少--這其實也印證了他對人類行為模式的觀察。

正如歷史已經證明的「典範論」，愈是深入的知識，其實愈少人真正研究，大部分人都是根據極少數人的意見。而這些極少數人，有時確有深入確實的見解；但也有不少時候，只是因為掌握資源、占據有利的位置 ，並不一定正確。不僅「硬」知識，其他軟性、生活性的例子也一樣，愈是精致的品味，如對藝術、甚或是流行精品的取捨，許多人也都是根據「名牌」，而不是自己的獨立鑑賞力。

人類「第1類知識」「第2類知識」的探索者，都經過不被認同的奮鬥。我們不要忘記，只不過在十六世紀前的歐洲，解釋宇宙知識的權力，還是操在教會的手裡。相對於掙脫教會桎梏，物理科學的五百年發展史，現代人文社會行為研究，只不過十分之一，我們不能對自己未來可能的貢獻妄自菲薄。知識無盡，仍待獨立追求，我們宜時時警惕自己、挑戰自己、懷疑自己。

作為教師，吳統雄建議多元學習的全人教育；評述自己，他堅持追求真理的獨立好問人格。